Из серии «Жемчужины мастеров народного творчества независимого Узбекистана»
Одной из самых выразительных и колоритных деталей узбекского традиционного национального наряда является головной убор – тюбетейка. Издревле узбекский народ славился мастерством шитья и вышивания тюбетейки. Ее одинаково любят носить и мужчины, и женщины, и дети. Наверное, в этом секрет того, что этот вид искусства живет в народе и в настоящее время, а его традиции бережно передаются из поколения в поколение, обретая новые формы и краски.
Подробно о нем можно будет узнать из книги «Жемчужины мастеров народного творчества независимого Узбекистана», которая готовится к изданию и посвящена 20-летию независимости Узбекистана.
История тюбетейки уходит в глубь веков. Похожие на нее головные уборы можно найти в скульптуре, настенной живописи, терракотовых статуэтках, в восточной миниатюре XV-XVI вв. Периодом расцвета изготовления тюбетеек стал конец XIX- середина XX вв., когда ее функция обретает художественно-эстетические черты. И сегодня простое ремесло выросло до настоящего искусства.
В любом регионе тюбетейки делятся на женские, мужские, детские и для пожилых людей. Женщины старшего возраста тюбетейки не носят, их головной убор – платок. Золотом вышивают только женские и детские тюбетейки, причем мальчикам разрешается носить такую тюбетейку лет до десяти, да и то только по праздникам.
Изделия современных мастериц завораживают своей красотой, изысканной отделкой, фантазией и мастерством. Вышивая замысловатые узоры, они вплетают в свои изделия мечты и пожелания здравия и благополучия. Ведь каждый орнамент имеет свою особенность, смысл и символику.
Во всех регионах свои традиции шитья тюбетейки. Различают шесть основных школ шитья тюбетеек, характерных для определенных регионов Узбекистана, - это ташкентская, ферганская, самаркандская, бухарская, кашкадарьинско-сурхандарьинская и хорезмско-каракалпакская. Особенности некоторых из них выражены настолько сильно, что именно по головному убору определялась принадлежность человека к той или иной местности, а к названиям тюбетеек добавлялось название города, где они были созданы: «Чуст дуппи», «Кукон дуппи», «Шахрихон дуппи», «Маргилон дуппи».
Изготавливают тюбетейку из двух или нескольких слоев ткани, простегивая и укрепляя их шелковой или хлопчатобумажной нитью. Готовое изделие расшивается шелковой нитью, золотой или серебряной канителью. Но важно, скорее, то, кому предназначена эта удивительная шапочка: мужчине или женщине, ребенку или аксакалу. Исходя из этого, выбираются ткань, форма, создаются узор и орнамент. Так, для мужских тюбетеек выбирают черный сатин или бархат. Женские делаются из шелка, бархата, парчи. Они могут иметь высокий или низкий бортик, быть отделанными однотонной или многоцветной каймой из других тканей, вышиты шелком, бисером, а также канителью, стеклярусом, металлическими накладками. Для постороннего глаза эти различия могут показаться не столь значительными, но знающий человек никогда не позволит себе надеть «чужой» головной убор.
Каждое изделие насыщено народной символикой. Самым распространенным орнаментом на тюбетейках считается стручковый перец, символизирующий чистоту и отрешенность от всего земного, мотив птицы означает высшую мудрость, ветка розы олицетворяет мир и красоту. Тюбетейки вышивают шелковыми нитками гладью, мелкими крестиками «ироки», особым швом «басма» и бисером. Причем опытные мастерицы предварительно не наносят рисунок, создавая узор непосредственно в процессе вышивания.
Большой популярностью среди мужчин пользуется чустская тюбетейка Ферганской долины - дуппи, оригинальность которой в ее контрастности. На черном фоне вышиваются белые орнаменты в виде четырех стручков перца – «калампир». По преданию, четыре цветка в верхней части тюбетейки охраняют здоровье владельца тюбетейки, а шестнадцать узорных арочек, вышитых по кромке дуппи, выражают пожелание быть большой и дружной семьей и иметь шестнадцать детей.
Особой зрелищностью отличаются андижанские тюбетейки, украшенные вышитыми узорами в виде плодов, цветов, насекомых белым и цветным бисером по бархату.
– Я отношусь к четвертому поколению вышивальщиц тюбетеек в нашей семье, – рассказывает 63-летняя Зумрадхон Ташмирзаева из Андижана. – Моя прабабушка, бабушка и мама с ранних лет увлекались этим искусством. А теперь и я обучаю этому ремеслу своих внучек и правнучек. Наши андижанские тюбетейки отличаются своим изяществом и тонкой работой. Их любят одевать жители не только нашего региона, но и Кашкадарьинской, Сурхандарьинской и других областей.
Существуют и другие разновидности тюбетеек – самаркандская «пилтадузи», ургутская «калпок», шахрисабзская «гилам дуппи», китабская и шахрисабзская «санама» и «чизма». «Тахъя», «тайха», «чумакли», «куш» – мужские и женские хорезмские тюбетейки.
Оригинальностью отличается бухарская золотошвейная шапочка. Она бывает круглой или четырехгранной, с растительным или геометрическим орнаментом, с бахромой и нарядными кисточками, а золотое шитье придает тюбетейке яркую красочность и торжественность. Недаром же такие тюбетейки были непременной деталью костюма эмира и придворной знати, а в наше время являются обязательным элементом свадебного наряда…
– Я уже три года являюсь ученицей по искусству изготовления тюбетеек, – сказала Мукаддас Саидова из города Кагана Бухарской области. - Особенно мне нравится золотошвейное искусство, которое используется при вышивании нарядных тюбетеек, например, для невесты. В качестве образца мы используем старинные тюбетейки XIX века, которые сохранились у нас со времен наших прабабушек.
Сегодня они заслуженно пользуются широкой известностью не только в пределах нашей страны, но и во всем мире. Созданные искусными руками мастериц, они украшают экспозиции многих музеев. Лучшие и наиболее полные собрания тюбетеек хранятся в Ташкенте в государственных музеях истории, искусств и прикладного искусства Узбекистана.
Нигина ЭРГАШЕВА, UT
15.09.2011 02:15
Источник:
http://old.ut.uz/rus/kaleydoskop/tyubeteyka_vsem_k_liu37.mgr
